Emanuele Luzzati. Natali a colori

Mi è capitato più volte, nel corso del tempo e soprattutto in occasione del centenario della nascita di Gianni Rodari, di soffermarmi su una delle sue filastrocche più note (e più maltrattate dagli usi e abusi, scolastici prima e della rete poi): Il pellerossa nel presepe. Attualissima, peraltro; anche se nel parlarne pongo soprattutto l’accento sulla formidabile invenzione grafica di Bruno Munari. Ricordiamola in breve: un pellerossa («con l’ascia di guerra in pugno stretta») chiede di poter far parte anche lui del presepe:

Ecco, un po’ l’idea per questo libro mi è venuta da questi versi, perché, a parte i materiali che andavo via via scoprendo e mettendo da parte, ho pensato che Lele Luzzati fosse anche lui un pellerossa nel presepe.

Di famiglia ebraica, decisamente laico, non era praticante ma profondamente legato ai membri della sua comunità e ai suoi riti. Al tempo stesso era quanto mai rispettoso e curioso nei confronti del fatto religioso e delle tradizioni cristiane e non.
E forse tutto ciò nasce allorché, prima delle leggi razziali, tutta la famiglia Luzzati si trasferiva a Ferrara, per otto giorni, nella casa dei nonni materni, per la festa del Pésach. Non casualmente per Giuntina, nel 1984, ha illustrato, esaudendo un suo vecchio desiderio, l’Haggadàh di Pésach: «Un libro che compariva ogni anno durante il pranzo di Pasqua […]. Era il primo libro illustrato che vedevo», con «figurine molto ingenue», letto peraltro dalla nonna dato che il nonno era ateo.
Volendo avrebbe potuto benissimo evitare le commissioni di carattere più esplicitamente confessionale o legate, nel nostro caso, alla rappresentazione della natività.
E invece si resta stupiti di come e con quanta varietà di modi Luzzati l’abbia resa, e sempre con la stessa passione, la medesima gioia mista a stupore. Credo che, al fondo, vi fosse quel: «Pace agli uomini di buona volontà» dei versi rodariani e, ovviamente, del «Gloria in excelsis Deo», preghiera della liturgia cattolica che sembra risalire al III secolo dopo Cristo.